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安心してください、哲学ですから！

皆神：三上さんは、「ムーはオカルトではない、哲学である」って言ってますよね。ある意味で言い逃れっぽくもありますけど、ある意味で正しい見方でもあるような気もする。

三上：なぜ思いついたというとね、梅原猛先生。

皆神：哲学者の梅原さん？

三上：梅原先生の言ってることはムーと変わらないでしょ！　隠された十字架とか怨霊史観とかさぁ。

　歴史学者みたいな人たちからコテンパンにやられ、民俗学者や寺は激怒する、みたいな。でも、最後は「安心してください、哲学ですから！」（笑）

※注　梅原猛は仏教を中心に東洋哲学を掘り下げた哲学者。『隠された十字架』では法隆寺を聖徳太子の怨霊を鎮めるために建てられた寺と主張、歴史関係者の反発にあった。

皆神：哲学と言っちゃえば万能だからね。美学とか芸術に逃げ込まれると、もはや批判が成り立たない。

三上：哲学というのは、思想と宗教と美学ですから。

皆神：思想と宗教と美学だけじゃなくて、ムーには、科学記事もよく載ってるんですよ。
　
　みんな、あまり気がついていないみたいだけど。それで、ムーの科学記事って、実はかなり良い記事が多い。少なくても本筋のオカルト記事よりは、ずっと上質（笑）。

　強引なヨタ話が多い総力特集はあまり読まないけど、ムーの科学記事はよく読んでますから。
　
　なんで科学記事がムーに載っているんだって、科学畑の人は言うかもしれないけど、普通の人から見れば、オカルトも科学も摩訶不思議って意味で、その方向性にはあんまり差がない。
　
　普通の人の暮らしている普通の世界じゃないような何か、何物かがきっとその向こうにはある、いや、そこにあってほしいという気持ちと哲学が、人々をオカルトやサイエンスへと向かわせているんじゃないかと思うわけ。
　
　サイエンスとオカルトが対極にある、という見方は、世の中一般ピープル的には、やはりどこかずれた見方じゃないのかな。

　普通の日々の世界、自分たちの通常の世界の在り方にどこか違和感を覚えているような人たちが、目指す脱出口のひとつとして、オカルトやサイエンスがあるんじゃないのかなと思う。

三上：ニセ科学と正当な科学の違いとは何かってなった時に、じゃあ科学ってなんだって問われると、手法なんだという。手続きを踏んでいるかどうかが、正当な科学なんだと。

　そうでないものをニセ科学という。とはいうけどさ、それは誰が決めたんだって（笑）。なんだよ、その手順ってよ。

皆神：それは科学者がきめたということなんだろうけど。

三上：屁理屈だよね。それが科学だというなら、じゃあ共産主義は科学か？　でもそれは自然科学じゃないからって科学に入れない。でも科学って手法なんでしょぉ？

皆神：ムーの編集長から科学の話が出たってことは、とても素晴らしいことですよ。昔、自分が大学で学んだ自分の尻尾のこともちゃんと忘れてはいない。

　でも、なぜか今はムーの編集長（笑）。この微妙さがなんともいえないのが、僕は好きだな。

三上：積極的幻想論（笑）。積極的ニヒリズムってあるでしょ？　それに対する積極的幻想。まさに何かあって欲しいという。

　あって欲しい。あるだろう。あるに違いない、絶対あるっていう五段活用（笑）。

皆神：「それを我々ムーが書いてあげよう」ってね（笑）。でもよーく読むと「絶対あると思われるのだ」ってちょっと引いて書いていたりもするけど（笑）。

三上：びっくりはてな、みたいなね。

皆神：東スポと一緒だよね。